徐祥龙：京京古道的现代回响——读贾鸿彬中篇小说《京京古道》
发布时间：2026-04-16 09:24:09浏览次数：
来源：作者：徐祥龙
滁州自古是南北通衢之地，古道众多。其中最重要的还是京京古道（南京-北京）。在2024年中国公路学会公布的“最受欢迎古道”名单中，清流关古道赫然在列。这条古道最初是浦淮（长江-淮河）古道的一段，明清时期发展为京京古道一段，是横跨江淮、纵贯南北的重要路上通道。
以上内容出自贾鸿彬《京京古道与乌衣老街》。他对滁州人文历史研究颇深，他的许多小说和纪实文学都根植于悠久的滁州历史文化，产生了一定的影响力。其新近发表的中篇小说《京京古道》（刊发《安徽文学》2026年第01期），就是他最新的探索和持续的演绎，京京古道以小说的形式呈现在我面前的时候，我承认被它惊艳到了。
一是借助京京古道演绎抗日故事，打通古今历史通道。京京古道始建于南唐，从长江边浦口的江淮驿通达淮河岸边的濠州。明代两京并立后，过淮河延伸至北京，京京古道形成。清代京京古道上的清流关，是江淮守卫南京的门户，无比的繁华热闹。民国时期，随着津浦铁路通车和官道改道，滁阳至清流关这段古道日渐萧条。如今，这段古道已经成为沧桑的历史古迹。贾鸿彬面对这段古道的沧海桑田，心中念兹在兹，他要用小说的形式来呈现京京古道的一段烽火岁月，来让更多的人了解京京古道，了解滁州的清流关，以便更好地宣传滁州的人文地理之美。
作为普通读者，我难以了解这篇小说的创作背景和写作素材来源，但通读全文之后，我仍然能够感觉到作者严谨的研学态度和苦心的故事架构，他应该是尊重京京古道真实的地理风貌的，他应该是在一定的现实基础之上进行虚构写作的。读罢整篇小说，我看到了侯静波和程家齐这对滁阳热血青年敢于冲破家庭藩篱，舍命投身抗日洪流，积极加入党组织，大胆追求个人幸福，在保家卫国和人生追求上比翼双飞的感人形象，读后令人热血沸腾。
二是借助京京古道表现风土人情，介绍滁州地理风貌。小说从程家齐返乡在滁阳西涧河边撒网捞到一具尸体开始，至江北浦口的江淮驿码头江边沙滩入党宣誓结束，将京京古道沿途的山脉、水系、村庄、交通、风俗、人情都进行了精彩呈现，让人对那一方水土和那一方人产生了强烈的好奇和真诚的热爱。西涧河、广惠桥、珠龙桥、鼓楼街、滁阳街、乌衣老街、成贤街、小西门、观德门、永丰门、东公馆、西公馆、上水关、下水关、弥陀寺、鸡鸣寺、野渡庵、关帝庙、滁阳交通银行、津浦铁路、金陵大学、白下路安徽中学、清流山、西麓山、清凉山、下关码头、江淮驿码头等地理场景，成为小说故事的发生地，留下了小说人物的足迹，也让这些地方弥漫着浓郁的文学色彩，吸引广大读者前往一探究竟。
袁大头救程家齐出城的那一晚，“峨眉月落下，滁阳城开始沉睡，只有西涧河的蛙声此起彼伏”。一句话，就生动地刻画了迷人的故事场景。袁大头带程家齐从下水关的水道出城，这条水道是“西涧河从上水关流进滁阳城，流过广惠桥，拐个弯，穿过城中心，流至东城墙，穿下水关出城”，通过这句话，我们仿佛看到了一段水系图，可谓言简意赅。
三是借助京京古道推动故事情节，抗日故事真实可信。小说围绕程家齐抗婚、程家齐与侯静波一起参加抗日宣传和卧轨行动、最后又一起顺利脱险沿着京京古道抵达南京求学求职、程家齐秘密加入共产党、两人一起奔赴抗日救亡新征程的故事路径，生动地展现了滁阳热心青年的革命成长和爱国面貌。
程家齐返乡，从袁大头手中接过渔网，西涧河里一撒，却捞上来一具尸体。故事最后，我们才知道，这具尸体竟然是侯静波的父亲侯长水。为此，侯静波的哥哥侯静礼对袁大头怀有刻骨的仇恨，决心报仇到底。如果说，捞上一具尸体让他大吃一惊，那么等待他的婚姻则让他直接离家出走。他还要出去读大学，实现更大的人生抱负，家里却已经给他找了新媳妇黄八妹，而且新媳妇已经送上门来了，这该如何是好呢？他可以一走了之，但家人可犯了难了。还是大胆的侯静波替他上门退婚，并引导他参加津浦铁路滁阳站抗日宣传活动，从而让他也热情参与了滁阳地下党策划的卧轨行动，遭到滁阳警察的追捕。幸亏在袁大头等人的帮助下，他们成功脱险，一起逃到南京求学求职，程家齐还在侯静波的帮助下，秘密加入中国共产党，一起走上更加坚定的抗日救亡之路。这些故事情节，因为具有真实的陆路、水陆地理环境，从而给读者十分真实可信的阅读感觉。
四是借助京京古道塑造典型人物，人物形象立体生动。在西涧河边打捞上来一具尸体后，程家齐要报警，袁大头却不肯。只见袁大头嘴角抖出一丝怪笑，冲尸体说对不起了，之后便将尸体下的丝网抽出，让尸体和那条捕上来的大白鳝一起滚回水中。当有人提出要报警时，他还吓唬人家道：“我俩一起去，有赏钱一起分！”吓得那人头一缩，转到旁边去了。这一细节，生动地刻画了袁大头大胆泼辣的性格特征，也为下文其水中救黄八妹、夜晚救程家齐提供了可靠的性格基础。
同时，侯静波哄骗程家齐偷吃野渡庵白墙灰的情节，则将少年侯静波的精灵鬼怪与少年程家齐的憨实可爱表现得淋漓尽致。此外，被程家齐退婚的黄八妹，也是一个成功的艺术形象。她不光勤劳能干，还勇敢果断。当袁大头在清流河救她并向她表达爱意时，她伸手揽住袁大头的腰，手掌攥着他的肚皮，恶狠狠地对他说：“你要不嫌弃，我就愿意（嫁给你）！”之后，她让袁大头带她离开珠龙桥，离开赤湖驿，袁大头问她要去哪里，她回答得更加干脆——“你想去哪里，就去哪里！”
五是借助京京古道表现滁阳风情，地域特色浓郁鲜明。无论是发洪水时西涧河边捞浮财打渔，还是从仪征十二圩往滁阳、定远、肥东、全椒贩私盐。无论编制猫叹气、舟篮在津浦铁路边叫卖，还是定亲的母鸡、鸡蛋、馓子、挂面四色礼，或者红糖、绿豆糕、桂圆、蜜枣四样礼。无论是独轮车、犁头、马鞍，还是渔网、鱼篓、猎枪、雪青马、单桅船、双桅船、三桅船、火车，都具有鲜明的地域特色，具有浓郁的地域风情，给滁州多彩的历史人文又增添了精彩一笔。
（备注：本文刊发2026年4月15日《黄山日报》散花坞副刊，刊发时有删减）
（作者系安徽省评论家协会会员、安徽省作家协会会员）
以上内容出自贾鸿彬《京京古道与乌衣老街》。他对滁州人文历史研究颇深，他的许多小说和纪实文学都根植于悠久的滁州历史文化，产生了一定的影响力。其新近发表的中篇小说《京京古道》（刊发《安徽文学》2026年第01期），就是他最新的探索和持续的演绎，京京古道以小说的形式呈现在我面前的时候，我承认被它惊艳到了。
一是借助京京古道演绎抗日故事，打通古今历史通道。京京古道始建于南唐，从长江边浦口的江淮驿通达淮河岸边的濠州。明代两京并立后，过淮河延伸至北京，京京古道形成。清代京京古道上的清流关，是江淮守卫南京的门户，无比的繁华热闹。民国时期，随着津浦铁路通车和官道改道，滁阳至清流关这段古道日渐萧条。如今，这段古道已经成为沧桑的历史古迹。贾鸿彬面对这段古道的沧海桑田，心中念兹在兹，他要用小说的形式来呈现京京古道的一段烽火岁月，来让更多的人了解京京古道，了解滁州的清流关，以便更好地宣传滁州的人文地理之美。
作为普通读者，我难以了解这篇小说的创作背景和写作素材来源，但通读全文之后，我仍然能够感觉到作者严谨的研学态度和苦心的故事架构，他应该是尊重京京古道真实的地理风貌的，他应该是在一定的现实基础之上进行虚构写作的。读罢整篇小说，我看到了侯静波和程家齐这对滁阳热血青年敢于冲破家庭藩篱，舍命投身抗日洪流，积极加入党组织，大胆追求个人幸福，在保家卫国和人生追求上比翼双飞的感人形象，读后令人热血沸腾。
二是借助京京古道表现风土人情，介绍滁州地理风貌。小说从程家齐返乡在滁阳西涧河边撒网捞到一具尸体开始，至江北浦口的江淮驿码头江边沙滩入党宣誓结束，将京京古道沿途的山脉、水系、村庄、交通、风俗、人情都进行了精彩呈现，让人对那一方水土和那一方人产生了强烈的好奇和真诚的热爱。西涧河、广惠桥、珠龙桥、鼓楼街、滁阳街、乌衣老街、成贤街、小西门、观德门、永丰门、东公馆、西公馆、上水关、下水关、弥陀寺、鸡鸣寺、野渡庵、关帝庙、滁阳交通银行、津浦铁路、金陵大学、白下路安徽中学、清流山、西麓山、清凉山、下关码头、江淮驿码头等地理场景，成为小说故事的发生地，留下了小说人物的足迹，也让这些地方弥漫着浓郁的文学色彩，吸引广大读者前往一探究竟。
袁大头救程家齐出城的那一晚，“峨眉月落下，滁阳城开始沉睡，只有西涧河的蛙声此起彼伏”。一句话，就生动地刻画了迷人的故事场景。袁大头带程家齐从下水关的水道出城，这条水道是“西涧河从上水关流进滁阳城，流过广惠桥，拐个弯，穿过城中心，流至东城墙，穿下水关出城”，通过这句话，我们仿佛看到了一段水系图，可谓言简意赅。
三是借助京京古道推动故事情节，抗日故事真实可信。小说围绕程家齐抗婚、程家齐与侯静波一起参加抗日宣传和卧轨行动、最后又一起顺利脱险沿着京京古道抵达南京求学求职、程家齐秘密加入共产党、两人一起奔赴抗日救亡新征程的故事路径，生动地展现了滁阳热心青年的革命成长和爱国面貌。
程家齐返乡，从袁大头手中接过渔网，西涧河里一撒，却捞上来一具尸体。故事最后，我们才知道，这具尸体竟然是侯静波的父亲侯长水。为此，侯静波的哥哥侯静礼对袁大头怀有刻骨的仇恨，决心报仇到底。如果说，捞上一具尸体让他大吃一惊，那么等待他的婚姻则让他直接离家出走。他还要出去读大学，实现更大的人生抱负，家里却已经给他找了新媳妇黄八妹，而且新媳妇已经送上门来了，这该如何是好呢？他可以一走了之，但家人可犯了难了。还是大胆的侯静波替他上门退婚，并引导他参加津浦铁路滁阳站抗日宣传活动，从而让他也热情参与了滁阳地下党策划的卧轨行动，遭到滁阳警察的追捕。幸亏在袁大头等人的帮助下，他们成功脱险，一起逃到南京求学求职，程家齐还在侯静波的帮助下，秘密加入中国共产党，一起走上更加坚定的抗日救亡之路。这些故事情节，因为具有真实的陆路、水陆地理环境，从而给读者十分真实可信的阅读感觉。
四是借助京京古道塑造典型人物，人物形象立体生动。在西涧河边打捞上来一具尸体后，程家齐要报警，袁大头却不肯。只见袁大头嘴角抖出一丝怪笑，冲尸体说对不起了，之后便将尸体下的丝网抽出，让尸体和那条捕上来的大白鳝一起滚回水中。当有人提出要报警时，他还吓唬人家道：“我俩一起去，有赏钱一起分！”吓得那人头一缩，转到旁边去了。这一细节，生动地刻画了袁大头大胆泼辣的性格特征，也为下文其水中救黄八妹、夜晚救程家齐提供了可靠的性格基础。
同时，侯静波哄骗程家齐偷吃野渡庵白墙灰的情节，则将少年侯静波的精灵鬼怪与少年程家齐的憨实可爱表现得淋漓尽致。此外，被程家齐退婚的黄八妹，也是一个成功的艺术形象。她不光勤劳能干，还勇敢果断。当袁大头在清流河救她并向她表达爱意时，她伸手揽住袁大头的腰，手掌攥着他的肚皮，恶狠狠地对他说：“你要不嫌弃，我就愿意（嫁给你）！”之后，她让袁大头带她离开珠龙桥，离开赤湖驿，袁大头问她要去哪里，她回答得更加干脆——“你想去哪里，就去哪里！”
五是借助京京古道表现滁阳风情，地域特色浓郁鲜明。无论是发洪水时西涧河边捞浮财打渔，还是从仪征十二圩往滁阳、定远、肥东、全椒贩私盐。无论编制猫叹气、舟篮在津浦铁路边叫卖，还是定亲的母鸡、鸡蛋、馓子、挂面四色礼，或者红糖、绿豆糕、桂圆、蜜枣四样礼。无论是独轮车、犁头、马鞍，还是渔网、鱼篓、猎枪、雪青马、单桅船、双桅船、三桅船、火车，都具有鲜明的地域特色，具有浓郁的地域风情，给滁州多彩的历史人文又增添了精彩一笔。
（备注：本文刊发2026年4月15日《黄山日报》散花坞副刊，刊发时有删减）
（作者系安徽省评论家协会会员、安徽省作家协会会员）
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